有个词叫“顶天就地”，在咱们的印象中，一个东谈主不管是他是裕如照旧清寒，是生在城市照旧在乡村，在峻岭照旧在平原，在沙漠照旧在海滨，哪怕糊口有再大的不同大中华彩票app，总照旧存在极少共同点的，那便是东谈主老是要居住在陆地上的。

但有那么一群东谈主，他们可能终其一世齐不会踏上几次陆地，从他们出身到离世，大部分时刻的平淡起居齐不会离开我方的船，这一群非常的东谈主，尽管分为许多不同的民族，所处的国度也齐互异，却有个共同的名称，那便是“海上的吉普赛东谈主”。

此次所要敷陈的，便是这样一群非常的海上住户，在廖内群岛的海东谈主。

一、扼守马六甲海峡东口的廖内群岛

廖内群岛这个地名，可能许多东谈主齐会认为目生，但要说到它那大名鼎鼎的邻居新加坡，就莫得几个东谈主不知谈了。

在新加坡、马来西亚和印尼的苏门答腊岛之间，是宇宙闻名的黄金水谈马六甲海峡，从公元4世纪运行，就有如宽敞洋流般交汇交游的商船在此处穿梭，畅达着印度洋和太平洋这两个大洋，也畅达着相距万里的中国、中东和东非，组成了海上丝绸之路。

直到本日，这条窄窄的海峡，照旧是宇宙上最为贫穷的水谈之一，流动着东亚海航输送的人命线。

马六甲海峡的东部进口处，如繁星般洒落着一串岛屿，就像一群永不接班的门卫，扼守着这对总计东亚地区至关遑急的航谈。这串岛屿，便是廖内群岛。

与一水之隔的口岸国度新加坡不同，廖内群岛莫得那样优良的天生深水良港，却有着极为后天不良的当然资源，不仅有着大范围油田和黄金、锡、吕等金属宝藏，还坐拥丰富的农业、渔业和林业资源，这串马六甲东边出口的海岛，也因此在印尼的经济中占有遑急地位。

二、海盗与商东谈主，渔民与舟师，海东谈主的几张式样

一个领有丰富农业和渔业资源的群岛，当然不会是无东谈主居住的，海东谈主，便是在这片岛屿上的住户，或者说得更准确极少，他们是这片海域的住户，他们的住所，并不是盖在岛屿上的房屋，而是涟漪在海上的船只。

诚然在当代社会，当地印尼政府给海东谈主建造了陆地上的住所，但仍有许多海东谈主更心爱海上糊口，他们会季节性的回到我方的船只上居住。

既然能够时期居住在船只上，海东谈主当然也有着优秀的操船步骤，领先，他们追赶着西太平洋的鱼群以营生，在群岛海域里的珍珠、玳瑁和海参等稀少海居品，也一样被他们汇集来当作与马来东谈主交换金钱与货品的特产。

单纯当作渔民的糊口捏续多年后，时刻到了四世纪以后，马六甲海峡跟着海上丝路商业安详茁壮起来，这时的海峡，就如吞并条流淌着黄金的水路，逐利而来的东谈主犹如洄游的鱼群一般，充满了这条窄窄的水谈。

被巨大的利润所诱骗而来的，除了满载香料和丝绸的商东谈主们，还有形摄影随的海盗，而有些时候，海盗和海商，其实是一趟事，他们领有船队，也领有兵器，在茁壮的商业口岸他们是遵纪称职的商东谈主，而在国外无法之地，他们也不防范客串一把海盗。

海商和海盗这两项行状带来的收益是如斯诱东谈主，直到几百年后的21世纪，海上的船只从木制的风帆变成了铁制的万吨轮，他们的货品从香料、砂糖、丝绸、金银等前工业时期的紧俏品变成琳琅满规划当代商品，而海盗这个陈腐的行状，也并未跟着当代舟师跟监控卫星而绝技，照旧是个令东谈主头疼的问题。

海东谈主当作占据马六甲东部进口的原住民，当然也不会错过海贸带来的丰重利润，他们欺诈我方丰富的帆海学问和对当地海图的纯属，除了在廖内群岛操船从事商业，也寻找契机抢掠交游的船只。按汗青记录，被他们抢掠过的苦主，从唐东谈主到清东谈主，从东亚到荷兰，彼此之间特出十几个世纪和半个地球。

不外要因此认为海东谈主只是一群无组织无纪律的散居海盗大中华彩票app，那就差之远矣，大中华彩票新闻中心海东谈主不仅对内按照不同部落分为品级分明的阶级，对外他们还长久效忠于马来王室。

在一千多年的历史中，常常有海东谈主在马来担任宰相、水师提督和中下级军官的职务，他们一直是马来王室极为遑急的海上力量。在马来历史中，从领先室利佛逝王国，到后头的马六甲王国和柔佛王国，齐离不开海东谈主的协助。

三、海东谈主聘请辅佐马来王国的原因

能够有东谈主会认为奇怪，海东谈主既然占据着廖内群岛这样紧邻黄金航谈丰饶的领地，又有着海上牧民一般的舟船时期，不管是糊口物质照旧武装力量他们齐不缺。

为什么不聘请自强为王，而偏专爱去辅佐马来王室呢？何况还不是短期的辅佐，两边的合营捏续了十几个世纪，历经几番拔帜树帜齐莫得中断，这当然亦然由多方面的原因的，就让咱们逐一分析。

1、东谈主口稀少，难以自强

由于记录的稀缺，历史上海东谈主的东谈主口数目难以验证，咱们只可看一下当代的数目。在有了石油工业和采矿业的21世纪，廖内群岛的总东谈主口数目才只是达到了8万，与之相对应的，马来西亚的东谈主口数则达到了3300万，两者之间收支足足四百多倍。

这样巨大的东谈主数差距，海东谈主可谓是少数民族中的少数民族，居住在廖内群岛小小的陆大地积上齐不显得拥堵，如若放到陆地上，就如同海滩上的一捧沙子，难以成为一股大的势力，更不要说管辖马来半岛这样一大片地皮了。

2、海东谈主擅长海战而不擅长陆战

除了东谈主口以外，海东谈主思要自强，还濒临另外一个问题，那便是陆军。

诚然海东谈主因为终年糊口在船上，关于海战十分娴熟，真的可以说有若干男丁，就有若干舟师。但如果要确立一个王国，仅有舟师是远远不够的，还需要能够在陆地上活动的战斗力。陆战，这然而海东谈主的弱项了。

有个相等深嗜的兴隆，一个海员在出远海几个月后回到陆地，适合了海潮遏抑的形体会像庸碌东谈主晕船一样不适合坚实的大地，需要几天材干转机过来。

而长久糊口在海上的那些民族上了陆地，不适响应要愈加严重，关于他们来说，走在随波转移的船面才称得上是如履深渊。由这样的海上民族所组成的军队，又怎样能在陆地上有宽裕战斗力呢？

3、海东谈主从事海上和海盗活动齐需要有领路的后方

能够有东谈主认为诚然他们东谈主口稀少，但可以占据廖内群岛成为零散王国，新加坡只是是一个城市，不也当作零散国度存在了吗？

这就触及到另外一个问题了，当作群岛的零散势力，糊口真的会变得更好吗？就怕不居然。

海东谈主不管是从事渔业，照旧做生意，照旧当作海盗抢掠，他们的鱼获、商品和抢掠品齐需要有个销售的渠谈，同期并不谋划性皮和手工业的海东谈主，也需要有个领路的交易渠谈得回农居品和日用品用于糊口。

那么当作马来王国的一员和当作海上的零散势力，哪一种更容易得回这样的领路交易渠谈，亦然一目了然的事情。

4、马来王国的海东谈主有着较高的地位和自主权

在海东谈主跟马来王国的合营干系中，马来王室依靠海东谈主当作我方的海上军事力量，与之相对应的，也予以了海东谈主文雅的地位和自主权。

海东谈主按照血统干系分为多个部落，而马来王国则给不同的部落以上下不等的责任，从宰相、水师提督等高官到崇拜传递公文、造船、织造帆布等庸碌事务，关于一个东谈主口稀少的民族来说，这样的单干安排，可以说是突出优待了。

除了予以可以的待遇，马来王室也并不干与海东谈主部落里面的复杂干系，由其自主发展，致使到了19世纪时，海东谈主还以相对对等的口头跟柔佛王国的苏丹和贵族合营开展海盗活动，由苏丹和贵族提供舰队和兵器，海东谈主出东谈主出力抢掠过往船只，战利品则两边平分。

这样既有地位，又有自主权的合营口头在，海东谈主又何苦要零散开国呢。

5、海东谈主将衷心视为一项十分文雅的品性

前边分析了这样多海东谈主撑捏马来王国的利益成分，当今还谈谈利益以外的情面。

在海东谈主的不雅念中，是偏激防范衷心这个品性的，而且他们认为衷心的最高呈文，便是马来君王赐下的“荣誉袍”。所谓“荣誉袍”，是马来古代的一项宫廷礼节，最高管辖者苏丹让东谈主用托盘盛放头巾、锦衣等衣物表彰给受封的东谈主。

这项礼节领先可以记忆马六甲地区的创立者室利佛逝王室，亦然海东谈主运行辅佐的第一个马来政权。可以说，从马来地区运行有王国起，他们的宫廷礼节，就跟海东谈主呈文的衷心密不成分了。

也许有东谈主会认为海东谈主是被阴恶的马来王室暴虐的衷热诚论给忽悠了，但从之前分析的几条原因可以看出，海东谈主也从合营中得回了相应的地位和利益，既多情面，又有实利，他们有什么事理不去撑捏马来王室呢？

参考文件：

《亦兵亦盗:历史上廖内群岛的海东谈主》

《东南亚次区域:新柔廖三角的造成与发展》

《十六世纪初至十八世纪后期马来亚的政事战役》

《马六甲港在十五世纪的历史作用》

《海上丝路，深藏在大海和时光中》

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